?

Log in

«СУФИЙСКИЙ ГРИПП»

Затронув тему здоровья, невозможно, хотя бы вкратце, не уделить время одному не очень эзотерическому, зато весьма насущному вопросу. Эта проблема хорошо знакома всем, кто когда-либо отправлялся в паломничества в дальние страны, и иногда ставит под угрозу все планы поисков просветления. Можно целый год копить деньги, изучать маршруты, читать все, что только можно найти о месте назначения, учить фразы из разговорника... а на третий день поездки слечь с температурой под сорок и расстройством живота, и, как в том анекдоте, «уже никто -- никуда -- не едет». 
Прецеденты имеются...

Конечно, все мы под Богом ходим, с этим не поспоришь. Но нельзя также не вспомнить бедуинскую пословицу: «В Бога верь, но верблюда привяжи».

О верблюде:
Существуют несколько (простых) заповедей путешественника, о которых все наслышаны, но почему-то не соблюдают и не соблюдают. После прошлогодней поездки я дала себе слово еще раз собрать их в одной заметке (жаль, высечь на скрижалях невозможно, а то б тоже было неплохо), и потом давать ссылку отважным, решившим ехать со мной по местам «боевой и трудовой славы» дервишей. Итак, выполняю данное себе торжественное обещание. Если эта заметка спасет хотя бы одно чье-то будущее путешествие, буду считать, что виртуальные чернила на нее потрачены не зря. 
Read more...Collapse )

О ГОМЕОПАТИИ

Я давно планировала написать эту заметку, но за другими темами как-то не получалось. А на прошлой неделе нашумевший крестовый поход - другого слова не подберу – российской фармацевтической мафии против гомеопатии просто не оставил выбора.

*****
Гомеопатия мне знакома с детства. Сейчас, конечно, кажется чудом, но даже в самый разгар развитого социализма с обличением «лженаук» и косыми взглядами в сторону йоги, шаманизма и народной медицины, гомеопатия, тихо сопя ноздрей, кое-где все же выжила. Помню маленькие картонные коробочки или бутылочки с названием Антигриппин (он же Сагриппин), которые мама привозила из гомеопатической аптеки в Ленинграде.

Вот так они выглядели.



Поначалу не верилось, что крохотные шарики из сахара, не больше рисового зернышка и без всякого вкуса лекарства, способны лечить сильную простуду, которой мы, дети, конечно же, болели по пять-шесть раз за сибирскую зиму. Не верилось, потому что в нашем представлении лекарство, чтобы вылечивать, должно было быть горьким или противным. Но – факт есть факт, простуда проходила за пару дней, а сладкие шарики три раза в день принимать было очень даже приятно. Потом их привозить перестали, и, мы, простывая, болели по полной, жалея об отстутствии сладкого лекарства.

В чем секрет гомеопатии, и чем она не похожа на обычное лечение? Каков он, загадочный как для обывателя, так и члена комиссии Академии Наук, механизм действия сахарной крупки или водного раствора, в которых может не быть ни одной молекулы активного вещества? Почему Самуэля Ганемана, немецкого основоположника гомеопатии 19-го века, сравнивают с великим Мастером алхимии и врачевания Парацельсом?
Read more...Collapse )
Есть три стадии принятия. На первой человек перестает жаловаться; это стадия раскаяния. На второй  довольствуется тем, что происходит по Божьему велению - это уровень аскета. На третьей он начинает любить все, что Господь совершает для него - это стадия подлинных Друзей Бога.
Абу Талиб аль-Макки, суфий 10-го в. (Кут аль-Кулуб, «Пища сердца»)


...Прошлым летом Вы, уважаемый Собеседник, задали вопрос:
«Недавно прочитал о роли дофамина в принятии человеком решений, и что мы фактически дофаминовые наркоманы.
Не является ли суфийское обучение, с точки зрения науки, методом слезания с дофаминовой иглы и приведением всей гормональной системы в равновесие?»

Тогда я Вам ответила, что вопрос интересный, и ответ на него связан с «алхимией счастья». Я также сказала, что когда-нибудь, в подходящее время, напишу об этом отдельно. Как видите, не прошло и полугода, как созрел подходящий контекст для этой темы, и я могу попытаться изложить все, что мне об этом известно.
Read more...Collapse )
В одном из диалогов на прошлой неделе Собеседник задал вопрос по поводу антибиотиков: действительно ли они вредны, или все же польза от лечения ими превышает ущерб. Я не врач, поэтому мой ответ содержит личное мнение, основанное на полученном опыте: применение антибиотиков может быть оправдано только в самых крайних случаях, поскольку вред, причиняемый ими нашему существу – не только физическому, но и надфизическому - очень серьезен.

Сейчас уже все понимают, что наше тело – экосистема. Микрофлора живет у нас практически везде: на коже, слизистых, в глазах, ушах и прочих полостях тела. Оказывается, проще заполнить все экологические ниши дружественными видами микроорганизмов, чтобы чужакам поселиться было уже негде.
Однако 2 кг микрофлоры, живущей в кишечнике – совершенно особый разговор.
Повсеместное заблуждение заключается в том, что пища переваривается в желудке. Это не так: хотя часть углеводов начинает перевариваться еще во рту под действием слюны, а часть белков – в желудке под действием желудочного сока, все же бОльшая часть пищи трансформируется в кишечнике.

Действие антибиотиков подобно тактике «выжженой земли», не оставляющей камня на камне от многих кишечных бактерий. Сочетание разных видов в микрофлоре так же уникально для каждого человека, как и отпечатки его пальцев, и не так-то просто ее возродить, поедая йогурты и пробиотики (я знаю, о чем говорю, к сожалению). Чтобы восстановить потом эту Хатынь от антибиотикового шока, может потребоваться много месяцев. Все это время пищеварение, мягко говоря, ненормальное.

Однако есть еще одна сторона вопроса, остающаяся за кадром. Известный мистик Георгий Гурджиев, по свидетельству учеников, был сильным противником антибиотиков,  считая, что они калечат человечество хуже, чем любые другие лекарства. Он говорил, что пенициллин ведет к разрушению тонкого тела, поэтому намного опаснее всех других лекарств. Сам он неизменно отказывался лечиться антибиотиками.  Почему?
Read more...Collapse )

КОНТАКТ (LOCK-ON)

Обсуждая на прошедшей неделе некоторые аспекты паломничества, мы с уважаемым Собеседником в переписке затронули вопрос: а что, собственно, происходит при посещении храмов, мавзолеев и других святых мест?

Если говорить вкратце, то происходит контакт с энергией Традиции.

Ага (Омар Али-Шах) говорил об этом так:

Когда человек использует какой-то инструмент или посещает место, имеющее связь с Традицией, он может войти в сущностный контакт с этим объектом и вызвать феномен, называемый «смычкой» (lock-on).

[Как в фильмах о космосе: «Есть контакт!!»]

То же самое может произойти при взаимодействии с человеком, имеющим отношение к Традиции.
«Произвести смычку» означает установить гармоническую настройку для создания и поддержания контакта. Механизм этой настройки похож на наведение ракеты на цель. На Западе существует термин для описания такого рода феномена, где его называют словом rapport («сродство, связь»).  Говорят же люди: «Я чувствую некое сродство с этим человеком, местом, материалом или вещью», и это не вызывает ни у кого недоумения или непонимания.

Ага был генералом в отставке, поэтому нередко использовал термины из военно-технической области. Я когда-то долго изучала разные значения английского слова lock-on, которым он обозначал контакт с энергией Традиции, и больше всего мне понравилось такое: «синхронизация фазы колебаний приёмника и принимаемого сигнала».

Почему понравилось? Потому что мой личный опыт показывает, что установление контакта с сущностью места, как и с живым существом, в большинстве случаев – вопрос обоюдной настройки. Мало просто хотеть получить «нечто», нужно также, чтобы вторая сторона желала отдать тебе это «нечто». Как ребенок, «оно» к любому «на ручки» не пойдет. Между вами и им должно возникнуть нечто общее, взаимная симпатия, потому что данная настройка, как уже сказано, гармоническая. Любой диссонанс, спешка, нервозность или желание во что бы то ни стало получить желаемое - хоть украсть - служат помехой его получению.
Read more...Collapse )

ТАЙНА МИРА

Молил седого старца я
вчера, порой ночной:
- О мудрый,
тайну мира, я прошу, ты мне открой!
Понизив голос, старец мне
на ухо прошептал:
- О юноша, молчанием
замкни свои уста.
В подлунном мире
не сыскать
слов, чтоб секрет раскрыть,
Лишь сердцем, где живет любовь,
Раскрыт он может быть...

Руми

Перевод © Ассалам, 2017


I asked an old wise mind secretly last night,
“Open to me the secret of this world.”
He lowered his voice and whispered in my ear,
“Be silent. It cannot be said.
It can be understood only by the heart."

Rumi



"Когда Тайны Восприятия преподаются человеку,
Его уста запечатываются вопреки стремлению сознания

поведать их" (Руми)

Tags:

Завершить цикл заметок о Мастерах Ходжаган мне хотелось бы, вернувшись к их истоку – в 12-й век, когда два воспитанника патриарха Ходжагана Юсуфа Хамадани положили начало двум разным линиям передачи силсила.

Первая линия Мастеров Ходжаган, возглавленная Абдулхаликом Гиждувани, со временем выросла в самый многочисленный суфийский орден Нашкбанди.

Вторая линия, пошедшая от Ходжи Ахмада Ясави, также дала начало новым орденам, самыми известными и многочисленными из которых стали Ясави (Приаралье, прикаспийское Поволжье, Крым, Кавказ, северо-западный Китай) и Бекташи (Турция и Балканы).

Ходжа Ахмад Ясави, которого среди тюркских народов почтительно называют Хазрат-Султан - «Царственное Присутствие», родился в окрестностях селения Яссы (ныне город Туркестан на юге Казахстана) в семье шейха Ибрагима – человека выдающихся духовных достижений. Мать Ясави была родом из знатной семьи и обладала многими достоинствами, в том числе даром целительства и пророчества, которые унаследовал ее сын. Как говорят, отец мальчика предрек ему быть «шейхом шейхов, Кутубом (Столпом) Туркестана». Родители Ясави умерли, когда ему было семь лет, и, по преданию, его главным наставником стал мистический суфий по имени Арслан-Баба или Арыстан-Баб , передавший Ахмаду бараку Учения.

Поскольку Арыстан-Баб вскоре умер, юный Ахмад отправился учиться к Ходже Юсуфу Хамадани в Бухару, который, оценив его великий дар, предполагал оставить Ясави своим преемником. Однако жизненной задачей Ясави была проекция Учения Ходжаган не в Бухаре, где оно и так было в силе, а на родине - в сырдарьинских степях, населенных кочевыми племенами, приверженцами языческих культов и шаманизма.
Ходжу Ахмада Ясави и поныне чрезвычайно высоко почитают в Казахстане, Кыргызстане, Турции, Татарстане и других тюркоязычных странах как человека, укоренившего среди их народов учение о Едином Творце, а посещение его мазара в Яссы приравнивается к совершению хаджа в Мекку.
Read more...Collapse )
Полулегендарная фигура суфия, которого в Казахстане называют Арыстан-Баб, а в других странах Арслан-Баба, остается, пожалуй, самой мистической в ряду Мастеров, учивших на территории современного Казахстана.

По преданию, Арыстан-Баб был сподвижником Пророка Мухаммеда, то есть родился за несколько веков (!) до начала своей работы в Средней Азии. Некоторые источники идентифицируют его с личностью Салмана-и-Фарси, распространявшего учение Пророка в Персии. (Данная идентификация, однако, помимо проблемы хронологии, создает много других вопросов, на которые я лично так и не нашла убедительных ответов, поэтому оставляю ее в области легендарного).

Легенда Казахстана гласит, что однажды во время совместной трапезы, на которой присутствовал Арыстан-Баб, Пророк вручил ему косточку хурмы, велев передать ее достойному преемнику Учения по имени Ахмад, и ради выполнения этой миссии одарив Арыстана-Баба необычайным долголетием. (Как пояснил один из друзей, на казахском языке любой экзотический фрукт с мясистой мякотью и косточкой называется хурма. Это могла быть как сама хурма, так и финик, маслина или нечто подобное. Учитывая местность, где жил Пророк, скорее всего легендарной косточкой изначально была именно косточка финика).

Итак, Арыстан-Баб получил предмет силы - аманат, который все это время носил у себя во рту, странствуя из одного места в другое, пока не пришел в местечко Яссы (в наше время город Туркестан на юге Казахстана). Встретив семилетнего Ахмада Ясави, Арыстан-Баб, наконец, узнал в нем индивидуума, предназначенного продолжить учение Пророка, и отдал ему аманат. Вскоре после этого события Арыстан-Баб перешел в лучший мир.
Read more...Collapse )
При изучении жизни суфийского Мастера Ходжи Убайдуллаха Ахрара, мы обнаружили замечательный и труднообъяснимый факт: занимаясь земледелием, Ходжа Ахрар получал урожаи в три, пять и даже десять раз выше, чем другие - на той же земле и с теми же средствами ее обработки.

В чем был секрет Ходжи Ахрара? Этот вопрос занимает меня давно, поскольку он, возможно, также объяснил бы ряд других сведений о суфиях: например, их способность ускорять рост растений, созревание плодов и т.д. – как о том свидетельствует история Махмуда Фагнави, каким-то чудом зимой получившего свежий инжир.

В книге об Идрисе Шахе «Путешествие с суфийским Мастером», написанной под именем Х.Б.Дервиш, приводится разговор автора с фермером, давним знакомым Шаха. Тот рассказал, что в течение ряда лет Шах каждое лето приезжал на остров и совершал долгие прогулки по его полям, а перед отъездом вручал фермеру мешочек пшеницы, чтобы тот пустил ее на семена. Это зерно, к изумлению фермера, неизменно приносило особенно высокий урожай. Вскоре разница стала столь заметной, что другие фермеры начали просить поделиться с ними семенами. Постепенно урожай по всей округе намного увеличился.

Когда фермер обратился к Шаху с вопросом, какую магию он использует, тот объяснил это простой селекцией – обходя поля, он отбирал колосья с самыми крупными семенами. Звучит вполне приемлемо, конечно, однако у меня при чтении этого объяснения возник вопрос: неужели фермеры и сами не знали, что для посева отбираются лучшие зерна, и не делали этого? Каждая деревенская бабушка - и та хоть немного в курсе основ селекции... Возможно, причиной невероятной урожайности семян, переданных Шахом, был еще один фактор, рассмотрению которого я и хотела бы посвятить эту заметку.

*****
Всем со времен школы известно, что свойства живых существ, в том числе величина и урожайность растений, определяется их генами. Мы знаем, что молекула ДНК материальна и состоит из последовательности аминокислот:


Иллюстрация с сайта www.wavegenetics.org

То, чему нас никогда не учили в школе – это знание о том, что у генов есть также волновая, или полевая, составляющая, представляющая собой невидимый глазу, но вполне материальный генетический код. Этот компонент настолько же реален, насколько реальны электромагнитные волны и свет. Впервые идею о двойной природе ДНК выдвинул российский профессор А.Г.Гурвич в 20-х годах прошлого века, сказавший: «Хромосомы имеют полевой эквивалент».

Что из этого следует? Из этого следует, что ДНК живых существ можно изменять, не только отрезая и вставляя в нее чужеродные гены извне, как это делается в современной генной инженерии. Гены, а, следовательно, и свойства живых существ, можно изменять «бесконтактно», воздействуя на них при помощи волн – например, волнового «отпечатка» других генов.
Read more...Collapse )
Говоря о Мастерах Ходжаган, невозможно обойти молчанием великого Учителя, оказавшего ни с чем не сравнимое влияние на жизнь жителей Средней Азии 15-го века. Насыраддин Убайдуллах ибн Махмуд Шаши, или, как его чаще называли, Ходжа Ахрар, был, говоря современным языком, олигархом Туркестана, поскольку он не только обладал богатством, но и влиял на политические решения своего времени. Его слову внимали султаны и правители, он прекращал междоусобные войны, решал судьбы государств, отменял налоги, спасая от разорения декхан, и смягчал систему наказаний. Он строил приюты для бедных, мечети и суфийские ханаки.

Судьба Ходжи Ахрара, в детстве испытывавшего крайнюю нужду, а к концу жизни ставшего одним из самых богатых людей в Средней Азии, открывает непривычную нам грань того многообразия в Единстве, которое представляет собой сообщество Мастеров Традиции.

Как говорил сам Ходжа Убайдуллах, невероятная успешность в делах сего мира была дарованной ему возможностью засвидетельствовать силу Творца:

«Господь не показывается своим созданиям напрямую, но Его можно познать через действия тех, кому даровано внутреннее видение. Их дела становятся проявлением силы Бога, и наилучшим образом свидетельствуют о Его присутствии в тварном мире. Те, кому даются такие возможности, должны их воплощать. Ни ложная скромность, ни утаивание при этом не уместны». 

Ахрар, однако, всегда добавлял, что «власть над миром не повредит лишь тому, кого мир привлекать уже не может, тому, кто достиг степени безразличия и совершенного равнодушия по отношению к его ценностям и его прелестям».
Read more...Collapse )

Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars