АсСалам

...Я стихом соловьиным
крылатым сердцам буду петь,
Чтобы смысл уловили они, за покровами слов потаённый.

Чтобы, смысл тот усвоив, не дали б они никогда
В клетку тёмную спрятать их светлые ангела крылья.
Кто они, и откуда явились сюда,
Чтоб они никогда бы, уснув, не забыли...

Хафиз в переложении Д.Ладински
(перевод АсСалам)

...На этом языке подсознание передаёт послания «бодрствующей» части ума через символы, видения и сны.
На нём говорят мистики и провидцы, им поют псалмы, пишут священные книги.
Его называют языком богов, «птичьим наречием», «зелёным языком» - langue verte.

«Язык птиц» называлось произведение суфийского Мастера Фарид-ад-дина Аттара Мантик ут-тайр, метафорически описывающее путешествие человеческих душ (птиц) к Богу. Название поэмы иногда не совсем точно переводят как «Парламент птиц» или «Логика птиц», но Аттар имел в виду именно «язык птиц», намекая на тайный смысл коранической строфы:

И унаследовал Сулейман от Дауда, и молвил он: «О люди! Обучены мы языку птиц (мантик ут-тайр), и даровано нам от всего сущего. Воистину, это бесспорная милость Божия» (27:16).

Цари Давид и Соломон (Дауд и Сулейман) из рода Авраама (Ибрахима) были пророками, почитаемыми всеми религиями Книги – иудейской, христианской и мусульманской. Вышеприведённую кораническую строфу толкуют как указание на способность Давида и Соломона понимать язык земных птиц. Однако за словами мантик ут-тайр скрывается знание гораздо более священное: владение таинственным наречием, которым Бог общается с ангелами, а ангелы – с пророками.

Гюстав Доре. Царь Соломон (1877)

( Collapse )

Земля Нишапура, древнейшей столицы Хорасана, а ныне – небольшого тихого городка, дала рождение великим сокровищам Ирана: драгоценной бирюзе и двум суфийским поэтам – Омару Хайяму и Фарид-ад-дину Аттару. Разумеется, планируя паломничество в Иран, мы подумали о Нишапуре в первую очередь... и не были разочарованы.

Ниже – история о неожиданном и бесценном уроке, который преподал нам Мастер Аттар в мавзолее Нишапура.


Мавзолей Аттара в Нишапуре (здесь и далее – фото, сделанные мной и моими Друзьями)

( Collapse )

«Для работы над собой нужна энергия. Ни один человек не может совершать усилия без этой энергии. ... В мире есть люди, но их очень мало, которые связаны с Великим Хранилищем, или Накопителем энергии. Этот резервуар неисчерпаем. Те, кто связаны с ним, могут помочь другим. Предположим, что человеку нужно сто единиц энергии для трансформации, а у него есть только десять, и больше он сам сделать не может. Он беспомощен. Но с помощью кого-то, кто связан с Великим Накопителем, он может занять еще девяносто. Тогда его работа становится эффективной».

Эти слова Г.И.Гурджиева, приведенные Дж.Беннеттом в книге «Свидетель», относятся к тем из суфийских Учителей, кого называли «Осью» или «Магнитным полюсом времени» (Кутб-аз-заман).

Одним из таких людей был персидский суфий Ахмад-и-Джам, учивший в Хорасане в 12-м веке. Слава о нем как об учителе, целителе и чудотворце до сих пор жива в обширной области от востока Ирана до севера Афганистана и юга Туркменистана. (Великий суфийский поэт Абдуррахман Джами, почитаемый в Средней Азии, взял своё имя в его честь). 

Ахмада из Джама называли алхимиком, утверждая, что всё, чего бы ни коснулась его длань, превращалось в чистое золото. И такая трансмутация действительно происходила, хотя вовсе не в том буквальном смысле, в каком понимали данную фабулу любители сказок о силе.

В чём был источник чудесных деяний шейха из Джама?

Ему был открыт доступ к тому самому Великому Накопителю неисчерпаемой силы, способной просветлять всё, что входит в соприкосновение с ней. Как смог Ахмад-и-Джам стать достойным столь несравненного дара? Он вверяется Всевышним тому, кто достиг состояния духовной нищеты. «Нищета» или фахр по-персидски, от которого происходит слово факир, «нищий», - очень древний технический термин Школ Мудрости, и мы вернёмся к его сути чуть позже...

...Итак, мы едем из Тайбада в Торбат-и-Джам, стараясь до наступления темноты покинуть район афганской границы, где бывает неспокойно, и где туристам лучше не задерживаться. В области вокруг Джама, на севере Ирана, прожил бОльшую часть жизни шейх Ахмад, и здесь же находится его мавзолей, хранителями которого вот уже 27 поколений являются прямые потомки суфия...

Мавзолей Ахмада-и-Джами в Торбат-и-Джаме

( Collapse )

...В первый день приезда в Иран я спросила нашего Проводника, сможем ли мы встретиться с персидскими дервишами. Он ответил, что сейчас в Иране такое время, что даже само слово «суфии» лучше лишний раз не произносить. Несколько лет назад здесь произошли антиправительственные выступления, участником которых было одно из сообществ, называющих себя суфийскими. Были ли эти люди истинными суфиями или нет, но их действия привели к тому, что все суфийские ордены в Иране оказались под негласным запретом. Конечно, дервиши в Иране остались, но установить с ним контакт стало чрезвычайно трудно (как в Средней Азии в советское время). Сведения Проводника были подтверждением слов наших иранских Друзей, живущих на западе, которые советовали нам не рассказывать о нашем интересе к суфизму посторонним людям, а говорить, что мы любители персидской мистической поэзии (что мы и делали).  

Тем не менее, как заверил меня Проводник по дороге из аэропорта, внутренний голос подсказывает ему, что мы повстречаем суфиев где-то на севере – в Семнане, может быть, Бастаме. В точности где, когда и кого, он не знал, но сказал, что в самом факте встречи уверен.      

Интуиция Проводника его не подвела: дервиш Али Ирфани встретился нам в Харакане, недалеко от Бастама, в мавзолее суфия 10-11 вв. Абуль-Хасана Харакани. Нижеследующий рассказ - об этом святом и о человеке беспримерной стойкости духа, который продолжает его дело в наши дни.


Дервиш Али Ирфани

( Collapse )

...Пути-дороги путешествия по Ирану привели нас в Тайбад, маленький городок почти у самой границы с Афганистаном. Этот суровый и пустынный край, где почти всегда дуют ветры, сейчас стал почти что местом ссылки. Когда-то, однако, он был процветающим городом, через который проходили караваны, и большим суфийским центром. Здесь в 14-м веке учил великий мистик Хорасана Зайнуддин Тайбади, и именно к месту упокоения святого мы ехали за благословением.

...Рассказывают, что когда Тамерлан шел походом на Герат, он остановился в Тайбаде и послал своего человека к Зайнуддину Тайбади, чтобы спросить его, почему тот не выразил свое почтение покорителю мира. Суфий передал завоевателю такие слова:

«У меня до Тамерлана дела нет. Если у Тамерлана есть дело до меня, пусть приходит сам».

( Collapse )

Великий суфийский поэт Хафиз – «Солнце Персии» - упокоен в воспетом им саду Мусалла, на реке Рукнабад в северо-восточном Ширазе:

Виночерпий, мне чарку налей! Ибо нет среди райских полей
Цветников Мусаллы, нет в раю берегов Рукнабада.

«Мусалла» означает «место моления», поэтому смысл двустишия может пониматься и как гедонистическое «пей вино, наслаждайся сегодняшним днём, ведь в мире грядущем нет земных радостей», и как «Водитель, позволь мне приобщиться к вину познания, ибо состояние, достигаемое через молитву сердца, превыше любых радостей рая».

Таковы стихи Хафиза: за их очевидным смыслом, понятным человеку сего мира, всегда скрывается тайное послание, предназначенное человеку Знания. К сожалению, перевод не может этого передать. Но не только знание несёт поэзия Хафиза. Он говорил: «Я свиваю свет в слова». Или, другими словами, «я рассеиваю благодать с помощью инструментов устной передачи».

( Collapse )

В октябре этого года мы с Друзьями побывали в паломничестве по суфийским местам Ирана, проехав почти всю страну от Шираза и Исфахана на юге до Нишапура и Мешхеда на севере. Если бы кто-то попросил описать мои впечатления одной фразой, я бы сказала: Иран - волшебный. Я и мои Друзья часто чувствовали себя попавшими в восточную сказку. А что за сказка без волшебства и чародеев? (Об этом - чуть позже).

Слева направо: 1) мечеть Шаха в Исфахане; 2) цветные витражи Розовой Мечети (Насир-ол-Молк) в Ширазе; 3) крылатые быки с телом льва и человеческим лицом у ворот Персеполя, древней столицы Персии. (Здесь и далее - мои фотографии, если не указано иное)

Иран – совершенно не такой, о котором вы знаете из новостей.

( Collapse )

Памяти Виктора Олсуфьева, с благодарностью

...А вы знали, что 2019 год был объявлен ООН Международным годом периодической таблицы химических элементов в честь 150-летия открытия периодического закона Д.И.Менделеевым?.. И, может быть, случайно, а может быть, нет, но именно в уходящем году мне удалось увидеть очертания ответа на вопрос о некоем способе представлении периодического закона с позиции герметического знания.

Подсказку дал, как часто бывает со мной, один масонский ключ. Многие слышали, наверное, про «шахматные» полы в ложах Вольных Каменщиков? В этой древнейшей традиции Мастеров-Строителей запечатлен фрагмент той же системы Знания, что дала начало шахматной игре, Васту, Ицзину и даже колоде Таро. И к Периодическому Закону шахматный пол имеет непосредственное отношение.

Я не претендую на откровение, но полагаю, что подобного материала вы нигде не найдете. Он посвящается Виктору Олсуфьеву, поскольку разговор на данную тему когда-то был начат именно с ним (диалог наш частично приведен здесь). Виктор тогда сказал, что Периодический Закон был одной из двух или трех «решённых им задач», и что гармонически Закон представляется вообще не в виде таблицы.

Хотя Виктор так и не раскрыл деталей своего решения, он намекнул, что пришел к нему через эннеаграмму – древний символ, отражающий работу Закона Октав. Но, как сказал математик и суфий Омар Хайям, «управляется мир Четырьмя и Семью». Кроме Семёрок, во всем, что мы называем «материей», также правят Четверки: в структуре вещества, физических, химических и любых других отношениях тел. Я уже не говорю о генетическом коде... Материальная Вселенная создана в четверицах, состоящих из двух дополняющих друг друга пар противоположностей. (Да, одной пары мало, нужно две – так устойчивее). И за Периодическим Законом, оказывается, стоит не только Октава, но и Четверица, а значит, помимо эннеаграммы, его можно описать при помощи магического квадрата. Да не одного, а целой шахматной доски... только трёхмерной :)

Виктор был прав – Периодический Закон наиболее гармоничным образом представляется в виде модели, стройной и математически красивой. Более всего она похожа на ступенчатую пирамиду, вроде вавилонского зиккурата.


Реконструкция древнейшего сохранившегося зиккурата Дур-Унташ на территории современного Ирана, возрастом предположительно 3 тыс.лет. (Источник)

Но все по порядку...
( Collapse )

Да, такое вот название. Потому что то, о чем здесь говорится, - давно не вопрос моды, пропаганды или принципов. Это вопрос здоровья и выживания. Почему – мы подробно обсудили в предыдущих заметках (1 и 2). Я не участвую в публичных акциях против ГМО, хотя и не отрицаю их роли. Я только против экологического экстремизма в любых формах, потому что зло нельзя победить, умножая зло.

Есть другие методы. Каждый из нас обладает непобедимым орудием воздействия, и оно лежит в наших кошельках. Я не вижу смысла демонизировать биотехнологические концерны - их нужно наказывать долларом (евро, рублем, гривной, тенге...). Корпоративные функционеры готовы на многое ради прибыли, но есть одна вещь, которую никто из них никогда не будет делать – работать себе в убыток.

...Когда люди перестали брать в прокат видео, потому что стали загружать фильмы из сети, многомиллиардный бизнес Блокбастера обанкротился за пару лет. Если мы перестанем финансировать производителей ГМО, они вынуждены будут перепрофилировать свой бизнес, и это случится быстрее, чем кажется.

Надпись на отделе в магазине – «100% органическая зона». Я надеюсь, когда-нибудь все супермаркеты и все поля будут такой зоной... «You may say I am a dreamer, but I’m not the only one…» :)

Но как опознать среди сотен продуктов те, которым следует отказать в финансировании?

( Collapse )

Цель моего сообщения - не в том, чтобы посеять страх или ненависть. У меня нет стремления демонизировать биотехнологические корпорации или дискутировать со спонсорами ГМО. Мое намерение - дать возможность тем, кому ещё можно помочь, сделать информированный выбор.

ЗАБЛУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ: «Генные инженеры внедряют в ДНК только один ген».

На самом деле существующие биотехнологии недостаточно развиты, чтобы выкроить желаемый ген из одной ДНК и аккуратно вставить его в другую ДНК, как кусочек магнитной ленты на старых магнитофонах. В реальности используются гораздо более грубые методы: генетический материал либо «выстреливается» специальным «дробовиком» » в клетку, защитные оболочки которой предварительно ослаблены электрошоком, либо внедряется при помощи посредников (промоторов) – вирусов или бактерий.

Проблема с таким подходом, осуществляемым практически наугад, в том, что экспериментаторы не могут определить, был ли ген внедрен в хромосому? не внедрились ли сразу несколько его копий? будет ли ген работать? и если да, то каким образом? Поэтому первым «прицепом» к желаемому гену биотехнологи добавляют так называемые маркеры, которые помогают установить, насколько успешным было внедрение. (Ген медузы, заставляющий светиться в темноте пятачки «поросят Баскервилей», фото которых я приводила в прошлой заметке, как раз был таким маркером).

А знаете, что служит маркером в большинстве ГМ-растений? Ген устойчивости к антибиотикам, взятый у бактерий. Его прицепляют, например, к гену устойчивости к гербициду и внедряют в клетку при помощи промотора-вируса. После этого клеткам дают размножиться и добавляют антибиотик. Те из клеток, что выстоят против антибиотика, адаптировали новые гены. Из них выращивают готовые ГМ-растения.

У этих растений, однако, появилась проблемка:

( Collapse )