Category: игры

ШАХМАТНЫЙ ЭТЮД №4: ВОЛЯ, СУДЬБА ИЛИ... ТРЕТЬЯ СИЛА?


Мир я сравнил бы с шахматной доской,
То день, то ночь. А пешки? Мы с тобой.
Подвигают, притиснут и — побили.
И в темный ящик сунут на покой.

(Омар Хайям, перевод И.Тхоржевского)

Растворение в Боге — это когда человек уподобляется шахматной фигуре в руке Господа и ходит, как изволит Он, Всемогущий; когда человек тонет в море Его единства, лишенный самости и не чувствительный ни к позывам человеческого, ни к своим ответам на них, ввергнутый в истинную близость реальностью Божественного единства, утративший способность ощущать отдельность и действовать своевольно, ибо Бог совершает с ним то, что назначено ему, а именно: чтобы его последнее состояние стало, как первое, и чтобы он стал таким, каким был до прихода в бытие.

(Джунайд Багдади, персидский суфий 9-го века)

Безнадежный фатализм четверостишия Омара Хайяма – не что иное, как прием суфийских Мастеров, которые, доводя до гротеска некоторые свойства ограниченного мышления, делают их очевидными, показывая читателю собственное отражение. Почему вслед за рубаи Хайяма (и в контрасте с ним), приведено высказывание Джунайда, мы увидим чуть позже.  

...Итак, что же управляет жизнью каждого из нас – случай, судьба, личная воля или что-то еще? Действительно ли мы – лишь пешки, разыгрывающие спланированные партии на шахматной доске мира? Можно ли освободиться от ограничений, накладываемых черно-белым миром двойственности? А если да, то как?


Кадр из фильма С. Эйзенштейна «Иван Грозный», сцена при дворе польского короля, созданная в духе шахматной партии (источник)

Ответ на этот вопрос «более сложный, чем односложный», и когда-то шахматы были инструментом, помогающим вместить его.

Collapse )

ШАХМАТНЫЙ ЭТЮД № 3: СЕКРЕТ ФИГУРЫ

По богатству символического смысла, содержащегося в шахматах, они являются наиболее важными из всех игр. Их называют «царской игрой» - занятием, достойным королей. Подобно картам Таро, шахматные фигуры представляют собой нe что иное, как элементы жизни и философии.
(Мэнли Холл)



Неожиданный факт: хотя шахматы считаются интеллектуальной игрой, искусство шахматиста во многом заключается в способности активизировать свойство сознания, действующее в обход рассудка и оперирующее при помощи многомерных образов.


Иллюстрация к книге «Алиса в Зазеркалье», автор Ральф Стидмен (Ralph Steadman)

Как утверждают современные исследователи, мастера шахмат, тренирующиеся в течение многих лет, совершенствуют схемы коммуникации между двумя областями мозга. В отличие от любителей и обычных людей, опытные шахматисты активнее используют интуицию. Концепция следующего хода генерируется в их сознании очень быстро, без сознательного поиска. Это подтверждают и другие эксперименты: вопреки ожиданиям ученых, области мозга, которые считаются ответственными за общий интеллект, во время шахматной игры оказались незадействованными.

Как говорил советский гроссмейстер Михаил Таль: «Для многих моих коллег красота игры заключается в торжестве логики. ... Я тоже нередко добиваюсь цели с помощью здравого смысла, но все же больше ценю в шахматах триумф алогичности, иррациональности, абсурда».

Стоит отметить, что аналогичное свойство активизируют в сознании ученика обучающие истории и анекдоты дервишей.
Collapse )

ШАХМАТНЫЙ ЭТЮД № 2: 65-Я КЛЕТКА

Все является частью дуальности, и все обладает полярностью. Каждая вещь имеет противоположную ей пару. Противоположности являются равными по природе, но обладают различными знаками. Крайности притягивают друг друга, поэтому всякая истина является лишь одной стороной истины, и все парадоксы имеют примиряющее их решение.
(Герметическая книга «Кибалион»)



...Однажды ко двору иранского царя Нуширвана прибыли гости из Индии со странным посланием. Они показали царю диковинную игру с доской из 64-х клеток и 32-мя фигурами, и заявили, что если персидские мудрецы без подсказок и описаний разгадают правила этой игры, индийский император навсегда освободит народ Нуширвана от тяжелой дани...

...Так начинается история о Бозоргмире, человеке Знания, расшифровавшем «генетический код» шахмат. Ее изложил в эпосе Шахнаме, «Книге царей», персидский историк и поэт Фирдоуси (935–1020), живший спустя четыреста лет позже описываемых событий, но полагавшийся на сведения предшественников.

«О царь, отдай же приказание тем из мужей, кто силен в науках, расположить пред собою шахматную доску и рассудить меж ними, как раскрыть правила сей благородной игры; как распознать каждую фигуру по имени, установить их движения на доске и те клетки, по которым они ходят; изучить ход пешек, слонов и других частей сей армии, ладей и коней, равно как визиря (ферзя) и короля», - так излагает Фирдоуси речь индийских посланников.

Как говорится далее в легенде, среди ученых людей Персии нашелся один мудрец по имени Бозоргмир, сумевший раскрыть секрет шахмат, потратив на это всего один день и одну ночь. Фирдоуси не описывает ходы фигур, найденные Бозоргмиром, но упоминает все их названия и начальные расположения на доске: на центральных позициях король и ферзь, далее слоны, кони и ладьи, и впереди ряд пешек.


На этой иллюстрации из манускрипта «Шахнаме» Фирдоуси, Бозоргмир сидит напротив индийского посланника (последний традиционно изображался в виде нищего факира, независимо от ранга и рода занятий), демонстрируя игру восседающему на троне царю Нуширвану. Иран (предположительно Исфахан), ок. 1330–40 (Источник)

История из Шахнаме указывает на замечательный факт: ни один человек, даже легендарный мудрец, не смог бы без предварительной информации раскрыть правила игры, если бы правила эти были произвольными, если бы они не подчинялись строгому математическому принципу, единому нумерологическому коду. А такой код в шахматах есть, и имея его, можно восстановить игру в первозданном виде – возможно, именно такой, какой она была передана Гермесом-Енохом-Идрисом (в суфийских трактатах эта сущность указывается как прародитель шахматной игры). Те из уважаемых Собеседников, кто принимал участие в обсуждении предыдущего этюда, имели возможность убедиться в этом на собственном опыте, пытаясь повторить ход рассуждений Бозоргмира.
Collapse )

НЕ ПРОСТО ШАХМАТЫ, ИЛИ КТО ИГРАЕТ В ДЖУМАНДЖИ?

...Весь мир — шахматы (если только, конечно, это можно назвать миром). Это одна большая-пребольшая партия. ..Как бы мне хотелось, чтобы меня приняли в эту игру! Я даже согласна быть пешкой, только бы меня взяли... Хотя, конечно, больше всего мне хотелось бы стать королевой!                                      
(Льюис Кэрролл. «Алиса в Зазеркалье»)


...Эта история начинается, когда дети находят на чердаке странную старинную игру. Ни о чем не подозревая, один из них бросает игральную кость, и фигурка на доске неожиданно начинает двигаться сама по себе. То, что происходит далее, нельзя назвать иначе как магией – мир игры открывает дверь в иную реальность, порождающую цепь фантастических событий. Теперь главная задача героев – закончить начатую игру...



...Так разворачивается сюжет известного фильма Джуманджи, снятого в 90-х годах прошлого века. Я смотрела его давно и почти ничего не помню, кроме этой сцены, когда элементы игры оживают, открывая вход в иное измерение. Движущаяся сама по себе игральная фигурка до сих пор стоит у меня перед глазами, задевая струну в архетипической памяти. Сюжет голливудского блокбастера нежданно приоткрыл край объективной истины: существуют игры, которые  намного больше, чем игры...
Collapse )

НЕ УНЫВАЙ

Боль разбитого сердца излечится в срок,
И увядшей надежды вновь воспрянет цветок,
Беспокойным умом света не закрывай,
Не печалься, о друг мой, и не унывай.
Луг зеленый вновь сможет у истока расцвесть,
Увенчается розой соловьиная песнь,
Новый день даст надежду — друг, ее не теряй,
Пусть сегодня не сбылось — ты не унывай.
Хоть отчаянье шепчет: «Бога ты не найдешь!»
Знаю, в сети коварной ты не пропадешь.
Это игры завесы - сил им не отдавай,
Духом, друг мой, не падай и не унывай.
Наводнения ль волны потрясут твою жизнь,
Капитан Ной - спасенье, только крепко держись,
Чтоб доставил он к брегу — лишь руку подай,
Помощь рядом, не бойся и не унывай.
Словно путник к Каабе, чрез пустыню иди,
И ночами, и днями о душе своей бди,
Вынув терна колючки, "Ох, за что?!" не стенай,
Раны время залечит, друг мой — не унывай.
Нищетою ослаблен одинокий Хафиз,
Только путь нам заказан — дальше некуда вниз,
Ночь темней пред рассветом — к свету путь начинай,
Мы пройдем его вместе, друг мой, не унывай.
Хафиз Ширази

Перевод © Ассалам, 2014
******

DON'T DESPAIR WALK ON

Aching hearts heal in time, vanished hopes reappear,
the disparate mind will be pacified, don't despair walk on.
As the spring of life grows the newly green meadow,
roses will crown the sweet nightingale's song, don't despair walk on.
If the world does not turn to your whims these few days,
cosmic cycles are preparing to change, don't despair walk on.
If desperation whispers you'll never know God,
it's the talk of hidden games in the veil, don't despair walk on.
O heart, when the vast flood slashes life to its roots,
Captain Noah waits to steer you ashore, don't despair walk on.
If you trek as a pilgrim through sands to Kaabа
with thorns lodged deep in your soul shouting why, don't despair walk on.
Hafez, weakened by poverty, alone in the dark,
this night is your pathway into the light, don't despair walk on.
From: 'The Spiritual Wisdom of Hafez',
translated by Haleh Pourafzal and Roger Montgomery